Redenzione

C’è un patto ( alleanza ) in cui Jhwh si è impegnato con Abramo . Quando Israele cade schiavo del nemico , Jhwh, che è il parente più prossimo, deve intervenire per “redimerlo” cioè riscattarlo dalla schiavitù. Quando però Israele pecca e rompe il patto , perde la protezione divina e Jhwh non è più tenuto -non c'è più nessun patto- a liberarlo dal nemico. In realtà, lungo la storia, si è rivelato come Colui che- per sua bontà e iniziativa- interviene sempre e riscatta, redime, libera, cioè salva il suo popolo dalla schiavitù del nemico. Nella Bibbia, Jhwh è go’el , il redentore.

REDENZIONE - campo semantico :
LIBERAZIONE, RISCATTO, SALVEZZA, ESPIAZIONE, ACQUISTO, GIUSTIZIA, GIUSTIFICAZIONE, PURIFICAZIONE, ETC

Es 6, 2 Dio parlò a Mosè e gli disse:
«Io sono il Signore! 3 Sono apparso ad Abramo, a Isacco, a Giacobbe come Dio onnipotente, ma con il mio nome di Signore non mi son manifestato a loro. 4 Ho anche stabilito la mia alleanza con loro, per dar loro il paese di Canaan, quel paese dov'essi soggiornarono come forestieri. 5 Sono ancora io che ho udito il lamento degli Israeliti asserviti dagli Egiziani e mi sono ricordato della mia alleanza. 6 Per questo di' agli Israeliti: Io sono il Signore! Vi sottrarrò ai gravami degli Egiziani, vi libererò dalla loro schiavitù e vi riscatterò con braccio teso e con grandi castighi. 7 Io vi prenderò come mio popolo e diventerò il vostro Dio. Voi saprete che io sono il Signore, il vostro Dio, che vi sottrarrà ai gravami degli Egiziani. 8 Vi farò entrare nel paese che ho giurato a mano alzata di dare ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe, e ve lo darò in possesso: io sono il Signore!».

Dio non paga prezzi per riscattare il suo popolo. Non deve niente a nessuno.

Is 52, 3 Poiché dice il Signore: «Senza prezzo foste venduti e sarete riscattati senza denaro».
De 7,8 ma perché il Signore vi ama e perché ha voluto mantenere il giuramento fatto ai vostri padri,

Dio è fedele alle sue promesse anche di fronte alla rottura dell'alleanza: questo rivela un amore indistruttibile per il suo popolo

il Signore vi ha fatti uscire con mano potente e vi ha riscattati liberandovi dalla condizione servile, dalla mano del faraone, re di Egitto

La liberazione dalla schiavitù in Egitto è anche
- liberazione dall’idolatria ( Sinai)
- e dal peccato che ne consegue ,
- è costituzione del “ popolo di Dio” (Patto del Sinai-7 Io vi prenderò come mio popolo e diventerò il vostro Dio)
   che vive in intimità con Lui ( liturgia e culto) alla sua presenza ( arca e tenda ).

Dio redime , riscatta , radunando i liberati come suo popolo, per vivere insieme a loro.

Li riscatta da una situazione storica sfavorevole per introdurli , attraverso la relazione con lui, in una nuova situazione storica, in una dimensione di vita favorevole, la vita insieme a Dio in Palestina.
Redenzione è anche costituzione di un popolo, raduno, assemblea: Qa’al di Dio.

Il popolo liberato dalla schiavitù diventa una comunità nuova, rinnovata dalla relazione con Dio ( nuova alleanza) nelle relazioni tra i suoi membri , con gli altri, con la natura. Solo la potenza salvifica di Dio puo’ redimere, riscattare, liberare il suo popolo eletto dai Nemici che dominano il mondo. La memoria del Dio go’el, il redentore, suscita il ringraziamento:

Sal 70, 20 Mi hai fatto provare molte angosce e sventure: mi darai ancora vita, mi farai risalire dagli abissi della terra, 21 accrescerai la mia grandezza e tornerai a consolarmi. 22 Allora ti renderò grazie sull'arpa, per la tua fedeltà, o mio Dio; ti canterò sulla cetra, o santo d'Israele. 23 Cantando le tue lodi, esulteranno le mie labbra e la mia vita, che tu hai riscattato. 24 Anche la mia lingua tutto il giorno proclamerà la tua giustizia, quando saranno confusi e umiliati quelli che cercano la mia rovina.

Questa rivelazione storica deve essere non solo "ricordata", ma " memorializzata".

Il dono della redenzione

LA MEMORIALIZZAZIONE
Il popolo di Dio vive nella continua memorializzazione della redenzione divina senza la quale sparirebbe, morirebbe .
Memorializzazione ( Zikkaron in ebraico)
- come sacramento-rinnovamento della sua costituzione o “ creazione” o “nascita” ,
- come ringraziamento ,
- come testimonianza-missione davanti ai popoli della gloria di Dio, del Suo “ peso” nella storia umana.

Israele è un popolo " libero per Dio", per vivere insieme a Lui . Ma è anche un "testimone" della redenzione divina , nella quotidianità e davanti alle Genti o Gentili, i non-ebrei.

Israele è un popolo che media il riscatto divino , dono gratuito di Dio, nella Storia .

Osservare la legge del riscatto nella vita di Israele significa in qualche modo -per il redentore famigliare - “mediare” la redenzione divina ricevuta gratuitamente il cui frutto è la Terra in cui si vive da liberi.

L'ebreo che per ragioni varie (debiti, etc) cade schiavo , deve essere redento, riscattato, liberato. La famiglia israelitica vive libera in quanto vive su un terreno di proprietà dono di una promessa divina. Libertà, proprietà, vita sono i beni fondamentali di ogni famiglia ebraica e per essi tutti i membri della famiglia si devono sentire impegnati.

Lv 25, 25 Se il tuo fratello, divenuto povero, vende una parte della sua proprietà, colui che ha il diritto di riscatto, cioè il suo parente più stretto, verrà e riscatterà ciò che il fratello ha venduto,

La famiglia è radicata nella proprietà della terra e la solidarietà famigliare esige che la proprietà vada difesa.

La stessa cosa poteva avvenire per le persone che allora potevano essere vendute come schiavi.

Lv 25, 47 Se un forestiero stabilito presso di te diventa ricco e il tuo fratello si grava di debiti con lui e si vende al forestiero stabilito presso di te o a qualcuno della sua famiglia, 48 dopo che si è venduto, ha il diritto di riscatto; lo potrà riscattare uno dei suoi fratelli 49 o suo zio o il figlio di suo zio; lo potrà riscattare uno dei parenti dello stesso suo sangue o, se ha i mezzi di farlo, potrà riscattarsi da sé.

Sal 72, 12 [Il Messia=Re] Egli libererà il povero che grida e il misero che non trova aiuto, 13 avrà pietà del debole e del povero e salverà la vita dei suoi miseri. 14 Li riscatterà dalla violenza e dal sopruso, sarà prezioso ai suoi occhi il loro sangue.

Dio riscatta in virtù della sua misericordia,dell'amore eterno per il suo popolo:mi sono ricordato della mia alleanza, ma è una sua libera iniziativa ricordarsi dell'antica alleanza.

Scegliendo Israele come suo popolo ( clan, famiglia) Dio si è impegnato nella solidarietà famigliare.
Dio fa valere i suoi diritti sul popolo che gli appartiene ( è sua eredità).
L'alleanza è rotta, il popolo non ha diritto ad essere redento, ma Dio agisce in virtù del suo amore, Dio fa valere un legame più profondo del Patto : la solidarietà che esiste in una relazione di parentela : in questo senso è redentore. Dio libera (padah) .

Israele rompe l'alleanza Mosaica e torna schiavo dei Babilonesi. I profeti annunciano al popolo deportato  : fidatevi e sperate, arriva il redentore .

Is 50,2È forse la mia mano troppo corta per riscattare oppure io non ho la forza per liberare? Is 41,14 Non temere, vermiciattolo di Giacobbe, larva di Israele; io vengo in tuo aiuto - oracolo del Signore - tuo redentore è il Santo di Israele.

Ebbene:

Os 13, 14 Li libererò dal potere dello Sheol, li riscatterò dalla morte! Dov'è, o morte, la tua peste? Dov'è, o inferi, il vostro maleficio?

La morte viene dal Nemico. Il Nemico è concretamente colui vuole privare il popolo della Terra cioè che minaccia la vita del popolo insieme al suo Dio. Il Male, il peccato e le sue conseguenze, in definitiva la morte, sono i Nemici della vita del popolo insieme al suo Dio. Dio, in virtù dell’alleanza è chiamato a difendere la sua proprietà, il suo vassallo, e riscattarlo in caso di sconfitta. Questo richiede che Israele sia fedele all’alleanza. Quando l'alleanza è rotta , il legame di amore famigliare che Dio ha stabilito con il suo popolo non si rompe e Dio lo "redime".

Is 43,1 Ora così dice il Signore che ti ha creato, o Giacobbe,che ti ha plasmato, o Israele:
// «Non temere, perché io ti ho riscattato,ti ho chiamato per nome: tu mi appartieni.

Dio dimostra di amare il suo popolo come uno sposo ama la sua sposa.

Is 54, 5 Poiché tuo sposo è il tuo creatore, Signore degli eserciti è il suo nome;
// tuo redentore è il Santo di Israele,
// è chiamato Dio di tutta la terra.

Redenzione e conversione

La conversione alla giustizia dell’alleanza è la condizione per il riscatto. I convertiti saranno salvati :

Is 50, Ecco, per le vostre iniquità siete stati venduti

il peccato fa resistenza alla redenzione divina

Is 1, 27 Sion sarà riscattata con la giustizia,
i suoi convertiti con la rettitudine.
Mentre i ribelli 28 Tutti insieme finiranno in rovina ribelli e peccatori e periranno quanti hanno abbandonato il Signore.
Os 7, 10 non ritornano al Signore loro Dio e, malgrado tutto, non lo ricercano. ... 13 Guai a costoro, ormai lontani da me! Distruzione per loro, perché hanno agito male contro di me! Li vorrei riscattare, ma essi hanno proferito menzogne contro di me.

La redenzione dalla schiavitù babilonese si compirà a partire dal pentimento-perdono, dal ritorno di Israele al suo Go’el, il suo redentore. Questo ritorno a Dio, alla giustizia, questa conversione spirituale si tradurrà in una reale e storica inversione di marcia, cioè nel ritorno in Palestina.

Is 40, 2 Parlate al cuore di Gerusalemme e gridatele che è finita la sua schiavitù, è stata scontata la sua iniquità, perché ha ricevuto dalla mano del Signore doppio castigo per tutti i suoi peccati». 3 Una voce grida: «Nel deserto preparate la via al Signore, appianate nella steppa la strada per il nostro Dio. 4 Ogni valle sia colmata, ogni monte e colle siano abbassati; il terreno accidentato si trasformi in piano e quello scosceso in pianura…»

La redenzione divina ed ed i suoi mediatori

Redenzione come Vangelo universale

La redenzione ha sempre una risonanza universale:

Sal 97,2 Il Signore ha manifestato la sua salvezza , agli occhi dei popoli ha rivelato la sua giustizia.
Is 49, 26 Farò mangiare le loro stesse carni ai tuoi oppressori, si ubriacheranno del proprio sangue come di mosto. Allora ogni uomo saprà che io sono il Signore, tuo salvatore, io il tuo redentore e il Forte di Giacobbe».
Is 52, 10 Il Signore ha snudato il suo santo braccio davanti a tutti i popoli; tutti i confini della terra vedranno la salvezza del nostro Dio.

A Babilonia Israele esprime la sapienza che viene dalla sua storia vissuta in relazione con Dio :

Jhwh è l’unico redentore ( conoscenza soteriologica )
e perciò Jhwh solo, è Dio (conoscenza ontologica di Dio) .
Tutta la storia umana sta sotto la volontà redentrice di Dio, sotto il suo amore incondizionato .
Dio vuole riscattare l'umanità dal Maligno che la tiene schiava e la rende incapace di vivere in alleanza con Lui e ricevere la sua redenzione compiuta. Dio ama tutta l’umanità e vuole redimerla tutta per formarsi un popolo che viva con Lui per sempre) ( conoscenza escatologica ).
La misericordia divina , la sua volontà e capacità di redimere-salvare gli uomini per portarli a vivere con Lui per sempre è ciò che rivela il senso della vita umana. La ribellione a Lui è la condanna della vita, la morte, l’estinzione, il nonsenso.

Is 55,5 Ecco tu chiamerai gente che non conoscevi; accorreranno a te popoli che non ti conoscevano a causa del Signore, tuo Dio, del Santo di Israele, perché egli ti ha onorato.
Sal 85,9 Tutti i popoli che hai creato verranno e si prostreranno davanti a te, o Signore, per dare gloria al tuo nome;

La redenzione e la Nuova Alleanza

La redenzione dall’esilio Babilonese avviene in contesto di promessa di una Alleanza Nuova.
Dio riscatterà il suo popolo dai nemici in modo definitivo, rendendolo capace di seguire le esigenze dell’alleanza. Ciò avverrà come una “creazione” nuova, una “redenzione” nuova.

Dio creerà un cuore nuovo e metterà uno spirito nuovo nei suoi fedeli, metterà in loro il suo stesso spirito che li guiderà a vivere in alleanza con lui per sempre. Questa Nuova alleanza sarà , come sempre, eterna, irrevocabile.

Zac 10, 8 Con un fischio li chiamerò a raccolta quando li avrò riscattati e saranno numerosi come prima.
Ger 31, 10 Ascoltate la parola del Signore, popoli, annunziatela alle isole lontane e dite: «Chi ha disperso Israele lo raduna e lo custodisce come fa un pastore con il gregge», 11 perché il Signore ha redento Giacobbe, lo ha riscattato dalle mani del più forte di lui.

Is 65,17 Ecco infatti io creo nuovi cieli e nuova terra; non si ricorderà più il passato, non verrà più in mente,
Is 66,22 Sì, come i nuovi cieli e la nuova terra, che io farò, dureranno per sempre davanti a me - oracolo del Signore - così dureranno la vostra discendenza e il vostro nome.

La fiducia nella potenza divina di redenzione fa pregare nei salmi ( tanti):

Sal 31, 5 Scioglimi dal laccio che mi hanno teso,perché sei tu la mia difesa.6 Mi affido alle tue mani; tu mi riscatti, Signore, Dio fedele. - Salmi 26,11  69,19  119,134  44,27 etc.

Il Messia redentore finale