Mat 13,24 aliam parabolam proposuit illis dicens simile factum est regnum caelorum homini qui seminavit bonum semen in agro suo 25 cum autem dormirent homines venit inimicus eius et superseminavit zizania in medio tritici et abiit
26 cum autem crevisset herba et fructum fecisset tunc apparuerunt et zizania
27 accedentes autem servi patris familias dixerunt ei domine nonne bonum semen seminasti in agro tuo unde ergo habet zizania
28 et ait illis inimicus homo hoc fecit servi autem dixerunt ei vis imus et colligimus ea
29 et ait non ne forte colligentes zizania eradicetis simul cum eis et triticum
30 sinite utraque crescere usque ad messem et in tempore messis dicam messoribus colligite primum zizania et alligate ea fasciculos ad conburendum triticum autem congregate in horreum meum

PARABOLA [vers.CEI]

SPIEGAZIONE

Mat 13,24 Un'altra parabola espose loro così:

«Il regno dei cieli si può paragonare a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo.

25 Ma mentre tutti dormivano venne il suo nemico, seminò zizzania in mezzo al grano e se ne andò.

Mat 13,37 «Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo. 38 Il campo è il mondo. Il seme buono sono i figli del regno

che infatti sono stati nel battesimo

1P 1,23 rigenerati non da un seme corruttibile, ma immortale, cioè dalla parola di Dio viva ed eterna.

la zizzania sono i figli del maligno, 39 e il nemico che l'ha seminata è il diavolo.

Atti di vendetta simili - seminare zizzania in un campo di grano- venivano esercitati anche in Palestina fino a non molti anni fa . L'obiettivo era quello di avvelenare il pane .

Il nome comune arabo per la zizzania, zowan, è probabilmente la radice del vocabolo greco zizania , che rimase tale in latino e che quasi tal quale venne introdotto nella lingua italiana. Nell'Oriente, la zizzania abbonda e danneggia molto i seminati. È detta Lolium temulentum, la sola pianta venefica nella gran famiglia da cui si traggono diverse granaglie.

Il seme della zizzania è disposto lungo la parte superiore dello stelo che sta perfettamente diritta. Il sapore è amaro e rende amarognolo il pane in cui si trova mescolato, causando capogiri e agendo a volte come un emetico. Anche al pollame vengono le vertigini quando ne mangia.

Insomma è un veleno soporifero violento, e chi vuol mangiare pane sano deve badare a separare la zizzania dal grano, chicco per chicco, prima di mandarlo al mulino . Gli agricoltori facevano di tutto per sterminarla, ma è quasi impossibile. Quando è in erba, riesce assai difficile il distinguerla dal grano o dall'orzo ; ma appena appare la spiga la differenza si manifesta anche all'occhio più disattento.

26 Quando poi la messe fiorì e fece frutto, ecco apparve anche la zizzania.

27 Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero: Padrone, non hai seminato del buon seme nel tuo campo?

Da dove viene dunque la zizzania?

28 Ed egli rispose loro:
Un nemico ha fatto questo.

Ap 12,9 Il grande drago, il serpente antico, colui che chiamiamo il diavolo e satana ... seduce tutta la terra

Tutto il mondo è sotto l'azione seduttrice demoniaca. Satana è chiamtao il "principe" di questo mondo.

Giov 12,31 il principe di questo mondo sarà gettato fuori.Giov 16,11 il principe di questo mondo è stato giudicato.Ef 2,2 un tempo viveste alla maniera di questo mondo, seguendo il principe delle potenze dell'aria, quello spirito che ora opera negli uomini ribelli

Satana opera nel mondo e nella Chiesa, direttamente e per mezzo dei suoi demoni e di uomini da lui soggiogati. E' una battaglia quella di Gesù, delle sue schiere e dei suoi eletti, che procede nella storia tra alti e bassi.

Ap 13,14 Per mezzo di questi prodigi, che le era permesso di compiere in presenza della bestia, sedusse gli abitanti della terra dicendo loro di erigere una statua alla bestia che era stata ferita dalla spada ma si era riavuta.

Anche se la guerra è già stata vinta da Gesù sarà vinta definitivamente anche per la sua Chiesa . Intanto c'è guerra. E nel mondo e nella chiesa agiscono spiriti maligni. Spiriti diabolici

1P 5,8 Siate temperanti, vigilate. Il vostro nemico, il diavolo, come leone ruggente va in giro, cercando chi divorare.

Spiriti di divisione della comunità

Ro 16,17 Mi raccomando poi, fratelli, di ben guardarvi da coloro che provocano    divisioni e ostacoli contro la dottrina che avete appreso  : tenetevi lontani da loro.
1Co 1,11 Mi è stato segnalato infatti a vostro riguardo, fratelli, dalla gente di Cloe, che vi sono discordie tra voi. 12 Mi riferisco al fatto che ciascuno di voi dice: «Io sono di Paolo», «Io invece sono di Apollo», «E io di Cefa» , «E io di Cristo!». 13 Cristo è stato forse diviso? Forse Paolo è stato crocifisso per voi, o è nel nome di Paolo che siete stati battezzati?

Spiriti di eresia

At 20,30 perfino di mezzo a voi sorgeranno alcuni a insegnare dottrine perverse per attirare discepoli dietro di sé. 31 Per questo vigilate
2Ti 4,3 Verrà giorno, infatti, in cui non si sopporterà più la sana dottrina, ma, per il prurito di udire qualcosa, gli uomini si circonderanno di maestri secondo le proprie voglie, 4 rifiutando di dare ascolto alla verità per volgersi alle favole. 5 Tu però vigila
1Co 15,12 Ora, se si predica che Cristo è risuscitato dai morti, come possono dire alcuni tra voi che non esiste risurrezione dei morti? 13 Se non esiste risurrezione dai morti, neanche Cristo è risuscitato!
14 Ma se Cristo non è risuscitato, allora è vana la nostra predicazione ed è vana anche la vostra fede.

Spiriti di vanto o meritocrazia religiosa

Ga 3,1 O stolti Gàlati, chi mai vi ha ammaliati, proprio voi agli occhi dei quali fu rappresentato al vivo Gesù Cristo crocifisso? 2 Questo solo io vorrei sapere da voi: è per le opere della legge che avete ricevuto lo Spirito o per aver creduto alla predicazione?

Spiriti di gelosìa e contesa

Giac 3,15 Non è questa la sapienza che viene dall'alto: è terrena, carnale, diabolica; 16 poiché dove c'è gelosia e spirito di contesa, c'è disordine e ogni sorta di cattive azioni.

Spiriti di falsa profezìa

Eb 12,15 vigilando che nessuno venga meno alla grazia di Dio. Non spunti né cresca alcuna radice velenosa in mezzo a voi e così molti ne siano infettati;
2P 2,1 Ci sono stati anche falsi profeti tra il popolo, come pure ci saranno in mezzo a voi falsi maestri che introdurranno eresie perniciose, rinnegando il Signore che li ha riscattati e attirandosi una pronta rovina.
Ap 2,20 Iezabèle, la donna che si spaccia per profetessa e insegna e seduce i miei servi inducendoli a darsi alla fornicazione e a mangiare carni immolate agli idoli

Sono tutti spiriti diabolici.

2Co 11,13 Questi tali sono falsi apostoli, operai fraudolenti, che si mascherano da apostoli di Cristo.
14 Ciò non fa meraviglia, perché anche satana si maschera da angelo di luce.
15 Non è perciò gran cosa se anche i suoi ministri si mascherano da ministri di giustizia ( =che giudicano e stabiliscono ciò che è lecito o illecito); ma la loro fine sarà secondo le loro opere.

E i servi gli dissero:Vuoi dunque che andiamo a raccoglierla?

29 No, rispose, perché non succeda che, cogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano

I giudei ,secondo la Legge Mosaica dovevano sopprimere i peccatori che si macchiavano di peccati gravi (apostasia, adulterio, etc) per rendere il popolo meritevole di fronte a Dio.

Dt 17,2 Qualora si trovi in mezzo a te, in una delle città che il Signore tuo Dio sta per darti, un uomo o una donna che faccia ciò che è male agli occhi del Signore tuo Dio, trasgredendo la sua alleanza, 3 e che vada e serva altri dèi e si prostri davanti a loro, davanti al sole o alla luna o a tutto l'esercito del cielo, contro il mio comando, 4 quando ciò ti sia riferito o tu ne abbia sentito parlare, informatene diligentemente; se la cosa è vera, se il fatto sussiste, se un tale abominio è stato commesso in Israele, 5 farai condurre alle porte della tua città quell'uomo o quella donna che avrà commesso quell'azione cattiva e lapiderai quell'uomo o quella donna, così che muoia. 6 Colui che dovrà morire sarà messo a morte sulla deposizione di due o di tre testimoni; non potrà essere messo a morte sulla deposizione di un solo testimonio. 7 La mano dei testimoni sarà la prima contro di lui per farlo morire; poi la mano di tutto il popolo; così estirperai il male in mezzo a te.

Il programma-tipo del re recitava:

Sal 100,1 Di Davide. Salmo. Amore e giustizia voglio cantare, voglio cantare inni a te, o Signore.
2 Agirò con saggezza nella via dell'innocenza: quando verrai a me? Camminerò con cuore integro, dentro la mia casa. 3 Non sopporterò davanti ai miei occhi azioni malvage; detesto chi fa il male, non mi sarà vicino. 4 Lontano da me il cuore perverso, il malvagio non lo voglio conoscere. 5 Chi calunnia in segreto il suo prossimo io lo farò perire; chi ha occhi altezzosi e cuore superbo non lo potrò sopportare. 6 I miei occhi sono rivolti ai fedeli del paese perché restino a me vicino: chi cammina per la via integra sarà mio servitore. 7 Non abiterà nella mia casa, chi agisce con inganno, chi dice menzogne non starà alla mia presenza. 8 Sterminerò ogni mattino tutti gli empi del paese, per estirpare dalla città del Signore quanti operano il male.

L'atteggiamento dovuto ai peccatori era l'emarginazione:

Sir 12,4 Da' al pio e non aiutare il peccatore.Sir 12,14 chi si associa a un peccatore .. s'imbratta dei suoi misfatti.

Ma i profeti guidavano il popolo verso la verità:

Ez 18,23 Forse che io ho piacere della morte del malvagio - dice il Signore Dio - o non piuttosto che desista dalla sua condotta e viva?

Questo è l'atteggiamento di Dio che Gesù rivela pienamente. Gesù si comporta diversamente dai giudei verso i peccatori , gli " impuri", gli "stranieri", gli "scomunicati", rivelando il vero atteggiamento di Dio verso di loro :l'amore.

Lu 15,7 Così, vi dico, ci sarà più gioia in cielo per un peccatore convertito, che per novantanove giusti che non hanno bisogno di conversione.

Qual'è l'atteggiamento cristiano verso i peccatori?

1G 3,8 Chi commette il peccato viene dal diavolo, perché il diavolo è peccatore fin dal principio. Ora il Figlio di Dio è apparso per distruggere le opere del diavolo.

Gesù forma la nuova comunità del salvati , i cristiani, sulla base di una nuova alleanza. I cristiani sono liberi, per la trasformazione ricevuta nel battesimo dello Spirito, dalla schiavitù del peccato.

1Gv 5,18 Sappiamo che chiunque è nato da Dio non pecca: chi è nato da Dio preserva se stesso e il maligno non lo tocca.1Gv 2,5 se camminiamo nella luce, come egli è nella luce, siamo in comunione gli uni con gli altri, e il sangue di Gesù, suo Figlio, ci purifica da ogni peccato.

Ma i cristiani non sono indenni da tentazione e caduta.

1Gv 2, 8 Se diciamo che siamo senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi. ..10 Se diciamo che non abbiamo peccato, facciamo di lui un bugiardo e la sua parola non è in noi...9 Se riconosciamo i nostri peccati, egli che è fedele e giusto ci perdonerà i peccati e ci purificherà da ogni colpa. 1G 2,1 Figlioli miei, vi scrivo queste cose perché non pecchiate; ma se qualcuno ha peccato, abbiamo un avvocato presso il Padre: Gesù Cristo giusto. 2 Egli è vittima di espiazione per i nostri peccati; non soltanto per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo.

Per i primi cristiani di proveniennza giudaica si trattava di una grande novità nella relazione con Dio.

Mt 18,21 Allora Pietro gli si avvicinò e gli disse: 22 «Signore, quante volte dovrò perdonare al mio fratello, se pecca contro di me? Fino a sette volte?».E Gesù gli rispose: «Non ti dico fino a sette, ma fino a settanta volte sette. 23 A proposito, il regno dei cieli è simile a un re che volle fare i conti con i suoi servi. 24 Incominciati i conti, gli fu presentato uno che gli era debitore di diecimila talenti. 25 Non avendo però costui il denaro da restituire, il padrone ordinò che fosse venduto lui con la moglie, con i figli e con quanto possedeva, e saldasse così il debito. 26 Allora quel servo, gettatosi a terra, lo supplicava: Signore, abbi pazienza con me e ti restituirò ogni cosa. 27 Impietositosi del servo, il padrone lo lasciò andare e gli condonò il debito. 28 Appena uscito, quel servo trovò un altro servo come lui che gli doveva cento denari e, afferratolo, lo soffocava e diceva: Paga quel che devi! 29 Il suo compagno, gettatosi a terra, lo supplicava dicendo: Abbi pazienza con me e ti rifonderò il debito. 30 Ma egli non volle esaudirlo, andò e lo fece gettare in carcere, fino a che non avesse pagato il debito. 31 Visto quel che accadeva, gli altri servi furono addolorati e andarono a riferire al loro padrone tutto l'accaduto. 32 Allora il padrone fece chiamare quell'uomo e gli disse: Servo malvagio, io ti ho condonato tutto il debito perché mi hai pregato. 33 Non dovevi forse anche tu aver pietà del tuo compagno, così come io ho avuto pietà di te? 34 E, sdegnato, il padrone lo diede in mano agli aguzzini, finché non gli avesse restituito tutto il dovuto. 35 Così anche il mio Padre celeste farà a ciascuno di voi, se non perdonerete di cuore al vostro fratello».

più in generale:

Mat 6,14 Se voi infatti perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre vostro celeste perdonerà anche a voi; Mar 11,25 Quando vi mettete a pregare, se avete qualcosa contro qualcuno, perdonate, perché anche il Padre vostro che è nei cieli perdoni a voi i vostri peccati».Lu 11,4 quando pregate dite :" Padre Nostro....perdonaci i nostri peccati, perché anche noi perdoniamo ad ogni nostro debitore, e non ci indurre in tentazione».

e più esplicitamente :

Lu 6,37 Non giudicate [ gli altri per condannarli] e non sarete giudicati [ da Dio per condannarvi] ; non condannate e non sarete condannati; perdonate e vi sarà perdonato;
così Paolo: Ef 4,32 Siate invece benevoli gli uni verso gli altri, misericordiosi, perdonandovi a vicenda come Dio ha perdonato a voi in Cristo

I discepoli di Gesù sono giudei e faticano ad entrare nella nuova alleanza, nello spirito di Gesù.

Lu 9,49 Giovanni prese la parola dicendo: «Maestro, abbiamo visto un tale che scacciava demòni nel tuo nome e glielo abbiamo impedito, perché non è con noi tra i tuoi seguaci». 50 Ma Gesù gli rispose: «Non glielo impedite, perché chi non è contro di voi, è per voi». 51 Mentre stavano compiendosi i giorni in cui sarebbe stato tolto dal mondo, si diresse decisamente verso Gerusalemme 52 e mandò avanti dei messaggeri. Questi si incamminarono ed entrarono in un villaggio di Samaritani per fare i preparativi per lui. 53 Ma essi non vollero riceverlo, perché era diretto verso Gerusalemme. 54 Quando videro ciò, i discepoli Giacomo e Giovanni dissero: «Signore, vuoi che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e li consumi?».55 Ma Gesù si voltò e li rimproverò.

Nella antichità cristiana (come in tutte le comunità religiose della storia) c'erano gruppi che volevano fare della Chiesa una setta di puri, di perfetti, mentre nel mondo c'erano tutti i figli del maligno senza speranza di salvezza (per esempio i gruppi intransigenti di Novaziano, Malezio, Donato, etc.).

Durante o dopo le grandi persecuzioni del III e IV secolo, la Chiesa Cristiana si era spesso interrogata sull'atteggiamento da tenere nei confronti di coloro che, per vari motivi, si erano sottratti al martirio, tortura o imprigionamento, facendo apostasia, cioè rinnegando la propria fede (i lapsi ). La corrente degli intransigenti, come Novaziano intorno al 250 e Melezio di Licopoli intorno al 305, era per la linea dura: nessun perdono né per i lapsi né per coloro che avevano commesso peccati mortali.

La posizione ufficiale della Chiesa, ribadita nel Concilio di Elvira del 305, era invece orientata, con alcune distinzioni, ad una nuova accoglienza ,previa penitenza, come era stato suggerito nel 250 da Cipriano, vescovo di Cartagine.

e al momento della mietitura dirò ai mietitori:

Mt 13,La mietitura rappresenta la fine del mondo, e i mietitori sono gli angeli.
40 Come dunque si raccoglie la zizzania e si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine del mondo.

Si riscontra ancora il Siria l'usanza degli agricoltori che mietendo, strappano gli steli di questa pianta velenosa, e ne fanno poi dei fasci per bruciarli. Di queste nocive zizzanie se ne faceva quell'uso che ancora si fa di altre erbacce: si usano per riscaldare i forni .

Matteo 6,30 l'erba del campo, che oggi c'è e domani verrà gettata nel forno

Il giudizio annunciato da Giovanni :

Mat 3,12 //Lu 3,17 -Egli ha in mano il ventilabro, pulirà la sua aia e raccoglierà il suo grano nel granaio, ma brucerà la pula con un fuoco inestinguibile».

non è imminente. Sarà solo alla fine:

41 Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli, i quali raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti gli operatori di iniquità 42 e li getteranno nella fornace ardente dove sarà pianto e stridore di denti.
Mat 22,10 Usciti nelle strade, quei servi raccolsero quanti ne trovarono, buoni e cattivi, e la sala si riempì di commensali. 11 Il re entrò per vedere i commensali e, scorto un tale che non indossava l'abito nuziale, 12 gli disse: Amico, come hai potuto entrare qui senz'abito nuziale? Ed egli ammutolì. 13 Allora il re ordinò ai servi: Legatelo mani e piedi e gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti. 14 Perché molti sono chiamati, ma pochi eletti».
Mat 25,32 E saranno riunite davanti a lui tutte le genti, ed egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri, 43 Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi, intenda!

E chi non li ha , non intende e non chiede la salvezza.