L' Ave Maria

1. AVE O MARIA PIENA DI GRAZIA
2. IL SIGNORE E’ CON TE
3. E TU SEI BENEDETTA FRA TUTTE LE DONNE
   

1. SANTA MARIA MADRE DI DIO
2. PREGA PER NOI PECCATORI
3. ADESSO E NELL’ORA DELLA NOSTRA MORTE  COSI’ SIA.

2675 Negli innumerevoli inni e antifone in cui questa preghiera (quella a Maria) si esprime, si alternano di solito due movimenti: l'uno “magnifica” il Signore per le “grandi cose” che ha fatto per la sua umile serva e, mediante lei, per tutti gli uomini; [Cf Lc 1,46-55 ] l'altro affida alla Madre di Gesù le suppliche e le lodi dei figli di Dio, dal momento che ora ella conosce l'umanità, che in lei è sposata dal Figlio di Dio.

 2676 Questo duplice movimento della preghiera a Maria ha trovato un'espressione privilegiata nella preghiera dell'Ave Maria:  “Ave, Maria [rallegrati, Maria]”. Il saluto dell'angelo Gabriele apre la preghiera dell'Ave. E' Dio stesso che, tramite il suo angelo, saluta Maria. La nostra preghiera osa riprendere il saluto a Maria con lo sguardo che Dio ha rivolto alla sua umile serva, [ Cf Lc 1,48 ] e ci fa rallegrare della gioia che egli trova in lei [Cf Sof 3,17 b].

 “Piena di grazia, il Signore è con te”. Le due espressioni del saluto dell'angelo si chiariscono reciprocamente. Maria è piena di grazia perché il Signore è con lei. La grazia della quale è colmata è la presenza di colui che è la sorgente di ogni grazia. “Rallegrati. . . figlia di Gerusalemme. . . il Signore” è “in mezzo a te” ( Sof 3,14; Sof 3,17 a). Maria, nella quale il Signore stesso prende dimora, è la personificazione della figlia di Sion, dell'Arca dell'Alleanza, il luogo dove abita la Gloria del Signore: ella è la “dimora di Dio con gli uomini” ( Ap 21,3 ). “Piena di grazia”, Maria è interamente donata a colui che prende dimora in lei e che lei donerà al mondo.

 “Tu sei benedetta fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù”. Dopo il saluto dell'angelo, facciamo nostro quello di Elisabetta. “Piena di Spirito Santo” ( Lc 1,41 ), Elisabetta è la prima della lunga schiera di generazioni che chiama Maria beata: [Cf Lc 1,48 ] “Beata colei che ha creduto. . . ” ( Lc 1,45 ); Maria è “benedetta fra le donne”, perché ha creduto nell'adempimento della parola del Signore. Abramo, per la sua fede, è diventato una benedizione per “tutte le famiglie della terra” ( Gen 12,3 ). Per la sua fede, Maria è diventata la Madre dei credenti, grazie alla quale tutte le nazioni della terra ricevono colui che è la benedizione stessa di Dio: Gesù, il frutto benedetto del suo grembo.

 2677 “Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi. . . ”. Con Elisabetta ci meravigliamo: “A che debbo che la Madre del mio Signore venga a me?” ( Lc 1,43 ). Maria, poiché ci dona Gesù, suo figlio, è la Madre di Dio e la Madre nostra; possiamo confidarle tutte le nostre preoccupazioni e le nostre implorazioni: ella prega per noi come ha pregato per sé: “Avvenga di me quello che hai detto”(Lc 1,38).  Affidandoci alla sua preghiera, con lei ci abbandoniamo alla volontà di Dio: “Sia fatta la tua volontà”.
 “Prega per noi, peccatori, adesso e nell'ora della nostra morte”. Chiedendo a Maria di pregare per noi, ci riconosciamo poveri peccatori e ci rivolgiamo alla “Madre della misericordia”, alla Tutta Santa. Ci affidiamo a lei “adesso”, nell'oggi delle nostre esistenze. E la nostra fiducia si dilata per consegnare a lei, fin da adesso, “l'ora della nostra morte”. Maria sia ad essa presente come alla morte in croce del Figlio suo, e nell'ora del nostro transito ci accolga come nostra Madre, [Cf Gv 19,27 ] per condurci al suo Figlio Gesù, in Paradiso.

Nello stile dei salmi che stabiliscono uno spazio sacro in cui alla benedizione divina scende da Dio agli uomini e gli uomini rispondono elevando la loro benedizione a Dio, l' invocazione benedetta sei tu e benedetto il frutto del tuo seno Gesù , stabilisce uno spazio sacro tra gli uomini e Maria che porta in sè Gesù. Maria è benedizione divina per gli uomini perchè lo è Gesù che è in lei . Benedicendo Maria e Gesù nello spazio sacro c'è la comunicazione per l'effusione della grazia divina.La preghiera è nello stile biblico del salmo:
-si medita la grandezza del Nome che si invoca, Maria, e si chiede la benedizione connessa a questo nome.
Maria è “fatta ripiena di grazia divina” : Dio le ha dato la pienezza della sua grazia, come afferma di lei l’angelo Gabriele.E’ la creatura piu’ graziata,piu’ perfezionata da Dio.
Dio “è con lei” come con il suo popolo Israele: l’ha eletta a sua serva speciale e cammina con lei nella storia. L’ha fatta sua sposa. Al contrario di Israele lei ha detto si  con tutta la sua vita.
E’ tra tutte le donne della umanità la piu’ benedetta da Dio, colei che ha ricevuto di piu’ da Dio: ha ricevuto Gesù che porta in sé stessa come frutto della sua umanità-donna.Ha dato la sua umanità a Gesù. Il suo DNA.
Maria venga a noi e ci porti Gesù, la pienezza delle grazie di Dio,e ci ammaestri a diventare figli di Dio accogliendo la sua volontà, sempre, fino all’ultimo istante. Noi andiamo a Gesù e Maria con la nostra anima, la nostra capacità di preghiera,di comunicazione per accoglierli.
Maria è santa perchè idonea ad avere in sè Dio stesso.
Prega per noi peccatori,perché essendo tali neppure sappiamo cosa chiedere a Dio.
Ora e nell’ora della nostra morte.E’ una espressione polare che include con i poli tutto cio’ che sta dentro:la vita che ci rimane.
Cosi’ sia.