Termine biblico. Consulta il Dizionarietto biblico

Ne parla Giovanni nelle sue lettere:
1Gv 2,18 Figlioli, questa è l'ultima ora. Come avete udito che deve venire l'anticristo, di fatto ora molti anticristi sono apparsi. Da questo conosciamo che è l'ultima ora.
C'è una relazione da comprendere :  l'ultima ora <è in relazione con>l'anticristo.
Si tratta di un linguaggio biblico chiamato apocalittico. E' il linguaggio con cui i  sapienti di Israele, nella tradizione scuola degli antichi profeti , cercavano di prevedere gli sviluppi della storia del popolo loro contemporanea,  allineandola al passato e  proiettandola  verso il futuro fino al suo compimento già promesso-rivelato da Dio. La storia umana secondo la rivelazione biblica procede in modo lineare: c'è un inizio con una creazione, un progetto divino (le promesse divine), c'è uno svolgimento e c'è un compimento. Nell'ora finale , nel periodo che va tra promessa e compimento finale Dio salva coloro che credono nella sua promessa .

Dice Giovanni : - Come avete udito che deve venire l'anticristo,-e si riferisce alle profezie bibliche che rivelavano la venuta di un re-del-mondo , un dominatore del mondo che avrebbe agito per mezzo dello Spirito di ribellione a Dio :
Daniele 11,36 Il re dunque farà ciò che vuole, s'innalzerà, si magnificherà sopra ogni dio e proferirà cose inaudite contro il Dio degli dèi e avrà successo finché non sarà colma l'ira; poiché ciò che è stato determinato si compirà. 37 Egli non si curerà neppure delle divinità dei suoi padri né del dio amato dalle donne, né di altro dio, poiché egli si esalterà sopra tutti. 38 Onorerà invece il dio delle fortezze: onorerà, con oro e argento, con gemme e con cose preziose, un dio che i suoi padri non hanno mai conosciuto. 39 Nel nome di quel dio straniero attaccherà le fortezze e colmerà di onori coloro che lo riconosceranno: darà loro il potere su molti e distribuirà loro terre in ricompensa. 40 Al tempo della fine il re del mezzogiorno si scontrerà con lui e il re del settentrione gli piomberà addosso, come turbine, con carri, con cavalieri e molte navi; entrerà nel suo territorio invadendolo. 41 Entrerà anche in quella magnifica terra e molti paesi soccomberanno. Questi però scamperanno dalla sua mano: Edom, Moab e gran parte degli Ammoniti. 42 Metterà così la mano su molti paesi; neppure l'Egitto scamperà. 43 S'impadronirà di tesori d'oro e d'argento e di tutte le cose preziose d'Egitto: i Libi e gli Etiopi saranno al suo seguito. 44 Ma notizie dall'oriente e dal settentrione lo turberanno: egli partirà con grande ira per distruggere e disperdere molti. 45 Pianterà le tende del suo palazzo fra il mare e il bel monte santo: poi giungerà alla fine e nessuno verrà in suo aiuto.12,1 Or in quel tempo sorgerà Michele (arcangelo), il gran principe, che vigila sui figli del tuo popolo. Vi sarà un tempo di angoscia, come non c'era mai stato dal sorgere delle nazioni fino a quel tempo; in quel tempo sarà salvato il tuo popolo, chiunque si troverà scritto nel libro. 2 Molti di quelli che dormono nella polvere della terra si risveglieranno: gli uni alla vita eterna e gli altri alla vergogna e per l'infamia eterna. 3 I saggi risplenderanno come lo splendore del firmamento; coloro che avranno indotto molti alla giustizia risplenderanno come le stelle per sempre. 4 Ora tu, Daniele, chiudi queste parole e sigilla questo libro, fino al tempo della fine: allora molti lo scorreranno e la loro conoscenza sarà accresciuta»
Ogni promessa divina nella storia ha un suo inizio, una sua azione che si svolge nei secoli e un compimento, una  ultima ora, una  fine. Al tempo dell'autore Giovanni, il compimento, l' ultima ora di cui parlava Daniele era già venuta: Gesù aveva compiuto in se stesso tutte le promesse divine, tutto il progetto divino per l'umanità ,il Regno di Dio. Gesù è il Regno di Dio in se stesso, Gesù è l'Uomo perfetto, eternamente giovane e libero dal male e dalla morte. Ma Gesù è solo la primizia di un nuovo ordine, è dunque una  promessa  per tutta l'umanità. Chi crede in lui e lo accoglie in sè viene  incorporato  in Lui e portato nel Regno di Dio. Dalla resurrezione di Gesù - promessa  divina di salvezza totale per tutti gli uomini- la storia procede verso un fine, una ultima ora , un compimento. Questa  ora finale  è data come dono alla umanità :
2Pt 3,3 Questo anzitutto dovete sapere, che verranno negli ultimi giorni schernitori beffardi, i quali si comporteranno secondo le proprie passioni 4 e diranno: «Dov'è la promessa della sua venuta? Dal giorno in cui i nostri padri chiusero gli occhi tutto rimane come al principio della creazione». 5 Ma costoro dimenticano volontariamente che i cieli esistevano già da lungo tempo e che la terra, uscita dall'acqua e in mezzo all'acqua, ricevette la sua forma grazie alla parola di Dio; 6 e che per queste stesse cause il mondo di allora, sommerso dall'acqua, perì. 7 Ora, i cieli e la terra attuali sono conservati dalla medesima parola, riservati al fuoco per il giorno del giudizio e della rovina degli empi. 8 Una cosa però non dovete perdere di vista, carissimi: davanti al Signore un giorno è come mille anni e mille anni come un giorno solo. 9 Il Signore non ritarda nell'adempiere la sua promessa, come certuni credono; ma usa pazienza verso di voi, non volendo che alcuno perisca, ma che tutti abbiano modo di pentirsi. 10 Il giorno del Signore verrà come un ladro; allora i cieli con fragore passeranno, gli elementi consumati dal calore si dissolveranno e la terra con quanto c'è in essa sarà distrutta. 11 Poiché dunque tutte queste cose devono dissolversi così, quali non dovete essere voi, nella santità della condotta e nella pietà, 12 attendendo e affrettando la venuta del giorno di Dio, nel quale i cieli si dissolveranno e gli elementi incendiati si fonderanno! 13 E poi, secondo la sua promessa, noi aspettiamo nuovi cieli e una terra nuova, nei quali avrà stabile dimora la giustizia.

Nell'ora finale , nel periodo che va tra promessa e compimento finale Dio salva coloro che credono nella sua promessa . Nel tempo della fine lo spirito di ribellione viene vinto per sempre e il popolo di Dio salvato per sempre.Tutto cio' non avviene  serenamente, ma dentro ad una lotta cosmica con lo Spirito della ribellione a Dio che confonde gli uomini, li fa allontanare da Dio e dalla sua salvezza, li tiene schiavi nel suo Regno.
L'ora finale, l'ultimo giorno  è già venuto. Tutti gli ebrei conoscevano la grande promessa divina di salvezza: la resurrezione del corpo-persona nel Regno di Dio. Dice ad esempio la sorella di Lazzaro, amico di Gesù e morto da 4 gioni :
Giov 11,24 Gli rispose Marta: «So che risusciterà nell'ultimo giorno».(=la parola-promessa)
Gesù è il messia finale venuto a compiere questa promessa, diventando lui stesso promessa salvifica definitiva:
Giov 6,39 E questa è la volontà di colui che mi ha mandato,(=la parola-promessa) che io non perda nulla di quanto egli mi ha dato (=lo svolgimento), ma lo risusciti nell'ultimo giorno.(=il compimento)
Giov 6,40 Questa infatti è la volontà del Padre mio,(=la parola-promessa) che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna;(=lo svolgimento) io lo risusciterò nell'ultimo giorno».(=il compimento)
Giov 6,44 Nessuno può venire a me,(=lo svolgimento) se non lo attira il Padre (=la parola-promessa)che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell'ultimo giorno.(=il compimento)
Giov 6,54 Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue(=lo svolgimento) ha la vita eterna(=la parola-promessa) e io lo risusciterò nell'ultimo giorno.(=il compimento)
Chi rifiuta Gesù non ha più speranze di salvezza:
Giov 12,48 Chi mi respinge e non accoglie le mie parole (=lo svolgimento è vissuto nella opposizione a Dio), ha chi lo condanna: la parola che ho annunziato (=la parola-promessa) lo condannerà nell'ultimo giorno.(=il compimento sfavorevole)
Gesù ha già compiuto in se stesso la promessa divina , ma la vittoria non è ancora compiuta per l'umanità tutta.
C'è ancora un tempo. In questo tempo la lotta  finale avviene non più nel  corpo-persona  di Gesù, ma nel  corpo-misterioso di Gesù che incorpora  l'umanità salvata, la Chiesa .
Continua Giovanni: di fatto ora molti anticristi sono apparsi. Da questo conosciamo che è l'ultima ora.
Dopo Gesù, il Cristo (finale) lo Spirito di ribellione a Dio vien chiamato l'AntiCristo,  e tutti coloro che lo seguono sono gli  anticristi. Si tratta di coloro, come dice Pietro -verranno negli ultimi giorni schernitori beffardi, i quali si comporteranno secondo le proprie passioni 4 e diranno: «Dov'è la promessa della sua venuta?- che non credendo in Gesù-promessa perchè schiavi dello spirito dell'anticristo, faranno di tutto per far crollare la fede dei cristiani.

C'è una relazione : >l'ultima ora< >l'anticristo< >gli anticristi<

In questi ultimi giorni, l'ultima ora, l'Anticristo si manifesta come uno spirito che si oppone a Gesù in molte forme. Coloro che lo accolgono e ne sono influenzati agiscono come anticristi. 

La vita nel regno di Dio nell'ultima ora verra' minacciata dallo spirito di ribellione, lo spirito di menzogna, lo spirito dell'anticristo cioe' dagli allettamenti del mondo, dalle seduzioni dei cristiani apostati, veri precursori dell'anticristo, e da "re" cioè uomini che avranno il potere. Li guarderà da tali seduzioni lo spirito di verità che farà loro discernere gli errori anticristiani, onde stiano saldi nel vangelo udito da principio e non siano coperti di vergogna alla venuta finale di Gesù.
 Dice ancora Giovanni:
1Gv 2,22Chi è il menzognero se non colui che nega che Gesù è il Cristo? L'anticristo è colui che nega il Padre e il Figlio. 1G 4,3 ogni spirito che non riconosce Gesù, non è da Dio. Questo è lo spirito dell'anticristo che, come avete udito, viene, anzi è già nel mondo.2G 7 Poiché molti sono i seduttori che sono apparsi nel mondo, i quali non riconoscono Gesù venuto nella carne. Ecco il seduttore e l'anticristo!
Nella visione concessa ai profeti antichi,l' A.T., gli "ultimi giorni" o "la fine dei giorni" abbracciavano il periodo messianico(=del messia,il cristo finale) nella sua totalità: dalla venuta del Messia al giudizio ed al trionfo finale del regno di Dio (cf Isaia 2:2; Michea 4:1)

Sono i tempi che precedono la venuta gloriosa del Cristo , gli ultimi giorni, esplicitamente in 1Giovanni 2:28, sono quelli che Giovanni chiama qui "l'ultima ora".-1G 2,18 Figlioli, questa è l'ultima ora-.
Così Paolo scrive a Timoteo, 2Timoteo 3:1: "Sappi questo, che negli ultimi giorni verranno dei tempi difficili". C
fr. 1Pietro 1:5; 2Pietro 3:3.
Perciò la visione profetica del N.T. distingue:

• - il tempo della fondazione del regno di Dio , con la venuta del Messia nella sua umiliazione, 
• - il periodo del lento sviluppo del Regno, 
• - e gli "ultimi giorni" dell'economia messianica che precederanno la seconda venuta del Cristo con gli eventi che l'accompagneranno. 
  
  

Come gli altri apostoli, come Gesù stesso, Giovanni ignorava Atti 1:7;«i tempi e i momenti che il Padre ha riserbato alla sua propria autorità»   quindi  congetturava, dai segni annunziati, l'approssimarsi più o meno vicino del "ritorno di Cristo" e  al pari dei suoi contemporanei credeva che  il periodo necessario allo estendersi del regno di Dio sulla terra sarebbe stato breve.
Dalla predicazione apostolica, e specialmente da quella di Paolo, i cristiani d'Asia avevano potuto apprendere che, prima della fine, l'empietà, l'odio satanico contro al Cristo sarebbe concentrato in una persona che Paolo chiama "l'uomo del peccato", "l'avversario", "l'empio", vera incarnazione del male e del potere di Satana (2Tessalonicesi 2:1-12).
Ma questa apparizione stessa doveva esser preceduta da una generale "apostasia", dall'operare lento in seno alla cristianità del mistero d'iniquità. Quegli che Paolo chiama "l'uomo del peccato". Giovanni lo nomina l'anticristo, parola che potrebbe significare "il falso Cristo" che cerca di usurpare il posto del vero, ma che dal contesto risulta avere il senso di "avversario" di Cristo. Dell'opera già avviata del "mistero d'iniquità", Giovanni vede una prova nel sorgere di "molti anticristi" che sono come i precursori del vero e maggiore nemico di Cristo. Da ciò arguisce che la fine non dev'essere lontana. Questi anticristi che sono "mendaci" e negano che Gesù è il Cristo, sono chiamati in 1Giovanni 4:1-3 dei "falsi profeti" e in 2Giovanni 7 dei "seduttori i quali non confessano Gesù Cristo esser venuto in carne".(cioè che Gesù non è figlio di Dio per cui il cristianesimo non è rivelazione divina).

Il nostro «oggi» è l'ultima ora,anzi gli ultimi giorni, l'ora dell'anticristo e dei suoi anticristi

Dice Giovanni: Ogni spirito che dice Gesù essere un impostore,  che dice il cristianesimo essere bugia, non è da Dio; e quello è lo spirito dell'anticristo del quale avete udito che deve venire; ed ora è già nel mondo nella persona dei molti anticristi .E  sono decine di  milioni! Essi erano e sono anche nella Chiesa e sono i cristiani apostati, cioè battezzati e cresciuti nella Chiesa che hanno abbandonato la Chiesa perchè attratti e soggiogati dalle ideologie, dagli spiriti di questo mondo che si pongono contro Gesù e la Chiesa.