Gesu', la rivelazione divina da cui origina il cristianesimo diceva : Mar 2,17 Gesù disse loro: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; non sono venuto per chiamare i giusti, ma i peccatori».

Gesù non è per i giusti, i perfetti, i forti, gli "impeccabili", egli è venuto per portare a salvezza, a destinazione felice, i peccatori, i deboli, gli sfigati, i colpiti dal demonio, i facili al peccato. E San Paolo , rabbino ebreo , colpito da Gesù e diventato cristiano diceva al suo collega vescovo Tito:
1Ti 1,15 Questa parola è sicura e degna di essere da tutti accolta: Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori e di questi il primo sono io. Questo lo può dire ogni cristiano. E ancora : 1Ti 1,3 Dio, nostro salvatore, 4 il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità. 5 Uno solo, infatti, è Dio e uno solo il mediatore fra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù, 6 che ha dato se stesso in riscatto per tutti.

La Chiesa dunque non è una  una setta di impeccabili, ma una comunione di persone spesso deboli, soggette al peccato che però fanno l'esperienza della presenza nella loro vita dello spirito di Gesù che li strappa continuamente dalla schiavitù al peccato e fa fare loro una esperienza di libertà dal male. Dunque una comunità di persone che sono salvate continuamente da Gesù, senza il quale sarebbero schiavi di Satana e persi nelle sue dimore. Salvati, ma non ancora in modo permanente. Questa la realtà della Chiesa.

Chi se non i cristiani sono portati a non giudicare mai il prossimo e soprattutto a non emettere mai sentenze di condanna : essi semmai annunciano la loro esperienza di continua salvezza e liberazione in attesa di quella definitiva, giacchè sanno che Dio, nostro salvatore... vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità.
I cristiani non annunciano se stessi , le loro opinioni, le loro leggi morali : essi annunciano Gesù, l'unico vero "impeccabile" ma anche l'unico vangelo, l'unica novità della storia per chi impeccabile non è.

I cristiani vivono in comunione fraterna per aiutarsi a stare uniti a Gesù ed essere liberi dal peccato, non perchè impeccabili ma perchè misteriosamente ed efficacemente salvati da Lui dal Male per mezzo dei suoi doni spirituali  . E vorrebbero che tutti potessero sperimentare questa libertà e gioia. Essi, nel battesimo che li inizia alla esperienza cristiana hanno stipulato un patto con Gesù ,una alleanza,( consulta la sezione: cristianesimo) per rimanere uniti a Lui ed averne i vantaggi salvifici. Questo patto implica, per loro, una condotta simile a quella che Gesù svolse nella sua vita terrena. Questa condotta viene comunemente ridotta dagli anticristiani ad una serie di regole chiamate " morale cristiana" . Ma non è così: questa condotta cristiana è  quella di Gesù; Gesù è  la regola dei cristiani.

Non è una lista di regole morali rivelate , ma una persona, Gesù, uno "spirito", quello con cui Gesù ha vissuto la sua vita! Uscire da questa condotta , vivere la vita fuori da questo spirito significerebbe, per loro, per i cristiani, perdere l'alleanza con Gesù ed i relativi vantaggi spirituali. Questo è, per loro, il peccato.
Ma questo non riguarda , direttamente , i non-cristiani! La libertà dell'uomo non consiste nel "poter fare quello che si vuole", ma nella comprensione della natura umana e dei meccanismi che regolano il nostro agire, nella capacità di scegliere fra il bene e il male che sappiamo riconoscere con la ragione.

Quando dunque i cristiani parlano di morale - dicendo questo è bene per l'uomo, questo è male -non lo fanno perchè si sentono possessori di una morale assoluta rivelata e preconfezionata da Dio da imporre a tutti ( non esiste una morale " cristiana"- consulta la sezione  : etica e morale ) ma perchè ragionano sulle cose del mondo e della vita ,come tutti gli uomini liberi e razionali , e scoprono  sgnificati, cioè valori e disvalori, bene e male e ne discutono con tutti e cercano di realizzare con tutti i primi e combattere i secondi.

Altra cosa sono i comandamenti, i precetti, la condotta cui sono chiamati i cristiani dal patto stabilito con Gesù nel battesimo , altro ancora le regole morali che essi scoprono ragionando insieme a tutti gli uomini di questo mondo.
E' necessario distinguere tra le considerazioni che i cristiani fanno circa la condotta cristiana e ed i ragionamenti che fanno in tema di etica e morale. Le prime sono rivolte ai soli fratelli cristiani, i secondi, a tutti.

Il cristianesimo dunque non è una Morale, non è una serie di leggi da applicare,e la Chiesa non è una setta di impeccabili , di perfetti che giudicano gli altri in base a criteri che solo loro possiedono e che considerano assoluti , ma un comunione di persone che si aiutano a vivere la loro alleanza con Gesù e che propongono - e non hanno nessuna intenzione di imporre- questa esperienza a tutti, senza giudicare nè tantomeno condannare alcuno.

La divisione del mondo fra buoni e cattivi consente a chi si sente "buono" di giudicarsi diverso dai "cattivi" ma questo non appartiene ai cristiani : nella Storia non sempre la Chiesa è riuscita a mostrare universalmente il suo vero volto.
I cristiani non giudicano le persone, mai.
Giudicano moralmentei comportamenti, gli stili di vita, non le persone, e lo fanno in quanto cittadini , con la ragione, e non con la Bibbia, nella prospettiva di contribuire a costruire il bene comune.

"angel from below . . .
i wish to sell my soul . . .
devil take my soul
with diamonds you repay
i don't care for heaven
so don't you look for me to cry
and i will burn in hell
from the day i die."

"angelo degli abissi
io voglio vendere la mia anima...
il diavolo prende la mia anima
e con diamanti ti ripaga
non me ne frega niente del Paradiso
non aspettarti che io pianga
brucerò nell'Inferno
fina dal giorno della mia morte. "