Lo sciamano

Sciamano è  una parola russa derivata da saman di origine tungua, lingua della Siberia dell'Est. Significa colui che è sconvolto , turbato, trasportasto...o anche colui che sa).
Lo sciamanesimo è un fenomeno religioso che riguarda pressochè tutte le culture umane.

In senso lato lo sciamanesimo  puo' essere compreso come l'insieme delle pratiche psichiche e spirituali di uno sciamano, dei suoi aiutanti, apprendisti, artisti, della stessa comunità che lo sostiene, assiste o interagisce con i suoi atti.

In senso stretto invece si applica solo ai sistemi religiosi tradizionali dell'Asia centrale e della Siberia. Si applica  in senso estensivo a tutte le pratiche religiose tradizionali simili a quelle dello sciamanesimo della  Siberia.

Quanto alle pratiche sciamaniche degli occidentali contemporanei si tratta di pratiche per l'integrazione psichica ,emozionale e spirituale in vista dell' l'indagine  , scoperta e conoscenza di mondi non-materiali e stati mentali.

"Lo sciamano è guaritore, è mago; tuttavia ha qualcosa in più del guaritore e del mago. E' persino del sacerdote. Egli è mistico, poeta, ma soprattutto psicopompo : un manipolatore di anime.

Lo sciamano accompagna agli inferi le anime dei morti che non ne trovano la strada e restano sulla terra a tormentare i viventi ; lo sciamano restituisce ai malati la salute, vale a dire l'anima che hanno perduto e la cui man-canza è causa dello stato di malattia.

Egli sa come passare dal mondo dei vivi al mondo dei morti, dal mondo di qua al mondo di là. Egli è un vivente tra le anime dei morti ed è un morto qui sulla terra: «Allora sarai possente, perché avrai viso i morti » (Sciamano australiano citato da Mircea Eliade).

La sua familiarità con l'aldilà, il suo poter passare indenne da una condizione all'altra, lo stare anzi contemporaneamente nelle due dimensioni dell'essere, quella materiale e quella spirituale: questo è il compito che lo sciamano svolge, come nessun altro operatore del soprannaturale.

La dimestichezza con i due mondi si esprime nell'esperienza estatica: lo sciamano viaggia, vola passando dalla realtà quotidiana alla realtà "altra", e compiendo i suoi viaggi, i suoi voli, ascende al cielo o discende agli inferi, dove entra in contatto con anime di morti, con spiriti, con le gerarchie degli esseri soprannaturali. Il dominio del fuoco, delle acque, dell'estasi, degli spiriti : questi sono i suoi poteri magici.

I doni sciamanici, seondo Mircea Eliade, non sono il retaggio di una religione particolare, connotata culturalmente e geograficamente. Lo sciamanismo è «una delle tecniche primordiali dell'estasi; esso è, ad un tempo, mistica, magia e "religione" nel senso più lato del termine».

In tutte le religioni, cioè in tutte le sfere di ritualità in cui l'uomo cerca un rapporto con l'alterità divina, esiste un frammento di sciamanismo, poiché questo riguarda l'insieme dei saperi e delle culture dell'estasi: è la tecnica del volo estatico, dell'uscita dal corpo e dell'immersione del sé nella totalità del sacro .

"«In linea teorica - chiarisce Di Nola - è possibile rintracciare fatti di natura sciamanica in quasi tutte le religioni, poiché in tutte le religioni l'estasi e la tecnica di provocazione dell'estasi sono componenti frequenti e rilevanti»."
(*)

L'esperienza sciamanica

Gli sciamani sono persone permanentemente capaci di estasi.
A un bravo missionario che, in Africa, si lamentava con i suoi cristiani perché ricorrevano volentieri allo sciamano, questi risposero: " Lei, padre, ci insegna, ma il veggente ci rivela".

sciamano siberiano di vultura buddista in trance estatica

«La meditazione di una mente in (onde) alfa - scrive Elémire Zolla - è un prologo al viaggio verso il mondo dove si formano i sogni. Procedendo più addentro in se stessi... emanano onde theta...

Si incomincia a cadere in estasi...
A questo punto può svilupparsi la facoltà sciamanica... Lucidità e possessione si combinano ora l'una con l'altra.. lo sciamano entra ed esce dalla trance .. a volontà, a seconda del ruolo prescelto, di guaritore, giudice, domatore, ondottiero, indovino, poeta»"

(*) [ M.I.Macioti (a cura di) Profeti senza Bibbia-Sciamani del duemila- Collana di Antropologia culturale-Roma 1995 ]