Il progetto di D-O rivelato nella storiaD-O si è rivelato all'umanità nella storia : fatti ( miracoli e prodigi) e parole dei suoi profeti ; promesse annunciate e compiute . La storia di questa rivelazione è narrata  nelle scritture ebraiche e cristiane.

Si svolge -schematicamente- in 2 fasi :
- la prima fase è la storia della Sua alleanza con Israele ( antica o prima alleanza-testamento)
- la seconda fase è la storia della Sua alleanza in Gesù con tutta l'umanità (nuova o seconda alleanza- testamento)

Eb 1,1 D-O, che aveva già parlato nei tempi antichi molte volte e in diversi modi
( ai padri per mezzo dei profeti , l'antica alleanza o testamento)
ultimamente, 2 in questi giorni, ha parlato a noi per mezzo del Figlio,
( nuova alleanza o testamento)
che ha costituito erede di tutte le cose e per mezzo del quale ha fatto anche il mondo.

Nella prima fase D-O rivela al suo popolo eletto un progetto salvifico ( perchè lo accolga e lo annunci a tutti i popoli) : formare una umanità di uomini giusti ( che si formano vivendo secondo la Torah divina , parte della Legge Morale Naturale ) e // vivano alla Sua presenza godendo delle sue benedizioni .

Nella seconda fase D-O invia il suo Verbo nella persona di GESU' affinchè annunci una Nuova Alleanza con tutta l'umanità in cui Egli dona all'uomo il suo stesso Spirito ( cioè la sua VITA divina , immortale) e nella comunione di VITA//Spirito con LUI l'umanità si formi come UMANITA'  sul modello di GESU' e come Lui  , alla morte, risorga come UMANITA' COMPIUTA  e Definitva. A questa comunione di Vita definitiva, anche se diversamente intesa , si è sentito chiamato anche il popolo islamico attraverso la comunicazione profetica a Maometto.
La prima fase del progetto di D-O : Israele.D-O si è rivelato ai Padri di Israele , ha stabilito con loro una alleanza, ha svolto insieme a loro una storia che è storia di rivelazione e salvezza .

Egli non ha fatto miracoli e prodigi all'occorrenza, non ha parlato in modo discontinuo: la storia della sua Rivelazione dimostra che Egli ha un progetto per Israele e per tutti i popoli. Questo progetto viene espresso nella Bibbia con una frase stereotipa:

Le 26,12 Camminerò in mezzo a voi, sarò vostro D-O e voi sarete il mio popolo.
Ger 30,22 Voi sarete il mio popolo e io il vostro D-O.
Il progetto di D-O che Israele è chiamato a testimoniare a tutte le nazioni è quello di vivere sotto la Sua protezione e guida ( alleanza ) per giungere ad una pienezza di vita o felicità definitiva ( ebr.: shalom) . Il mondo e il Male L'uomo è fatto di polvere e destinato a morire.

Gen 2,7 allora il Signore D-O plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l'uomo divenne un essere vivente. 
Gb 34, 14 Se egli richiamasse il suo spirito a sé e a sé ritraesse il suo soffio, 15 ogni carne morirebbe all'istante e l'uomo ritornerebbe in polvere.

La sua vita dura un soffio .

Sal 38,7 come ombra è l'uomo che passa; solo un soffio che si agita

L'uomo è un essere di desiderio: desidera nel suo intimo vivere felice e per sempre ma la sua realtà è quella di essere fatto di polvere, di vita breve, in un mondo segnato dal male, in una tribolazione permanente, dominato dalla morte. Sa per esperienza che non può raggiungere la felicità nel male e tanto meno facendo il male. Il male è concepito come un regno di tenebra i cui regnanti sono malvagi . Secondo la mentalità antica il male che si manifesta nella storia e che gli uomini subiscono come impotenti è scatenato da esseri sovrumani che nella cultura giudaica assumono personificazioni varie .

Ef 6,12 La nostra battaglia infatti non è contro creature fatte di sangue e di carne, ma contro i Principati e le Potestà, contro i dominatori di questo mondo di tenebra, contro gli spiriti del male che abitano nelle regioni celesti.

Gli spiriti malvagi che dominano nella storia divorano gli uomini facendoli loro schiavi e operatori del male.

1Pt 5,8 Il vostro nemico, il diavolo, come leone ruggente va in giro, cercando chi divorare.

Dove fuggire? Come trovare salvezza da questa condizione? L'uomo è senza speranza ?

Le religioni , la speranza L'uomo combatte da sempre contro il male che incontra nel mondo e dentro di sè. Ma alla fine soccombe e muore ( si muore sempre a cusa di qualche male, anche l'invecchiamento è mortale )

Le rivelazioni hanno disvelato all'uomo i mondi degli spiriti che si sono rivelati con miracoli e prodigi portando nel mondo , nella storia, speranze di felicità definitiva cioè di salvezza.
Nelle religioni gl uomini trovano speranze di pienezza di vita definitiva affrancata dal male e dalla morte cioè di salvezza. Ma sono pochi coloro che hanno raggiunto le diverse salvezze rivelate nelle religioni : gli spiriti antenati  dello sciamanesimo , i kami dello shintoismo, i vari buddha e bodhisattva del buddhismo, i jivan mukta dell'induismo, gli xian del Taoismo e confucianesimo, e così via.

D-O e la SUA  alleanza con Israele Il desiderio della felicità  è innato negli uomini.

CUCC 1718
Questo desiderio è di origine divina: D-O l'ha messo nel cuore dell'uomo per attirarlo a sé, perché egli solo lo può colmare. Uno spirito ancora sconosciuto, D-o, si rivela ad Abramo come Colui che ama gli uomini  e vuole salvarli dalla loro condizione mortale in modo definitivo. Si rivela più potente di ogni altro spirito. Decide di farsi un suo Regno nel mondo , scegliendo una "terra", la Palestina, come un' "isola" in cui gli uomini, sotto la sua sovranità, liberi dal nemici ( il maligno ed i suoi operatori) possano avere le condizioni per raggiungere la felicità.

Zac 3,2 L'angelo del Signore disse a satana [ personificazione dell'Oppositore , il Nemico dell'uomo) : «Ti rimprovera il Signore, o satana ! Ti rimprovera il Signore che si è eletto Gerusalemme! .

In verità D-O non sceglie un popolo della terra per eleggerlo a vivere insieme a Lui, in Palestina : LUI "crea" il Suo popolo a partire da una coppia anziana e infertile : Da Abramo e Sara.

Da questa coppia nasce miracolosamente un figlio : Isacco e da lui nascerà una discendenza « di popoli e re  , il popolo di D-o. Contestualmente alla rivelazione-miracolo della nascita di Isacco, D-O rivela profeticamente un piano per la storia di questo popolo. Sarà una storia di Rivelazioni , miracoli e prodigi .

E' il popolo ebraico, il popolo creato/eletto da D-O a vivere insieme a Lui in Palestina in una prospettiva di felicità.

D-O è presente in Palestina in mezzo al suo popolo. Lì, Lui è "il Signore" , il Re.

Con il suo popolo egli stabilisce una relazione che si può comprendere come la relazione tra il Re ed un suo Vassallo.
D-O vuole per il suo regno in terra, la Palestina, Pace e Benessere e come tutti i Re chiede ai suoi vassalli di governare secondo le sue Leggi . Fa un Giuramento per il suo vassallo, un Testamento, stabilisce una Alleanza
          

D-O stabilisce con Abramo un Patto ( Berit) con lui e la sua discendenza. Giuramento , Testamento, Patto , Alleanza sono termini che nella Bibbia si equivalgono.
Gen 18,19 Infatti IO l'ho scelto, perché egli obblighi i suoi figli e la sua famiglia dopo di lui ad osservare la via del Signore e ad agire con giustizia e diritto, perché il Signore realizzi per Abramo quanto gli ha promesso».

Gen 17,1 Quando Abram ebbe novantanove anni, il Signore gli apparve e gli disse:
«Io sono D-O onnipotente: cammina davanti a me e sii integro.
2 Porrò la mia alleanza tra me e te e ti renderò numeroso molto, molto». ..
4 «Eccomi: la mia alleanza è con te e sarai padre di una moltitudine di popoli.
5 Non ti chiamerai più Abram ma ti chiamerai Abraham perché padre di una moltitudine di popoli ti renderò.
6 E ti renderò molto, molto fecondo; ti farò diventare nazioni e da te nasceranno dei re.
7 Stabilirò la mia alleanza con te e con la tua discendenza dopo di te di generazione in generazione, come alleanza perenne, per essere il D-O tuo e della tua discendenza dopo di te. 8 Darò a te e alla tua discendenza dopo di te il paese dove sei straniero, tutto il paese di Canaan in possesso perenne; sarò il vostro D-O». 9 .. «Da parte tua devi osservare la mia alleanza, tu e la tua discendenza dopo di te di generazione in generazione.

E stabilisce un segno :

10 Questa è la mia alleanza che dovete osservare, alleanza tra me e voi e la tua discendenza dopo di te: sia circonciso tra di voi ogni maschio. 11 Vi lascerete circoncidere la carne del vostro membro e ciò sarà il segno dell'alleanza tra me e voi.

E chiarisce i vantaggi ( benedizioni) ed i rischi ( maledizioni) :

De 28,1 Se tu obbedirai fedelmente alla voce del Signore tuo D-O,
preoccupandoti di mettere in pratica tutti i suoi comandi che io ti prescrivo, il Signore tuo D-O ti metterà sopra tutte le nazioni della terra; 2 perché tu avrai ascoltato la voce del Signore tuo D-O, verranno su di te e ti raggiungeranno tutte queste benedizioni:
3 Sarai benedetto nella città e benedetto nella campagna.
4 Benedetto sarà il frutto del tuo seno, il frutto del tuo suolo e il frutto del tuo bestiame; benedetti i parti delle tue vacche e i nati delle tue pecore. 5 Benedette saranno la tua cesta e la tua madia.
6 Sarai benedetto quando entri e benedetto quando esci.
7 Il Signore lascerà sconfiggere davanti a te i tuoi nemici, che insorgeranno contro di te: per una sola via verranno contro di te e per sette vie fuggiranno davanti a te.
8 Il Signore ordinerà alla benedizione di essere con te nei tuoi granai e in tutto ciò a cui metterai mano; ti benedirà nel paese che il Signore tuo D-O sta per darti.
9 Il Signore ti renderà popolo a lui consacrato, come ti ha giurato, se osserverai i comandi del Signore tuo D-O e se camminerai per le sue vie;
10 tutti i popoli della terra vedranno che porti il nome del Signore e ti temeranno....
13 Il Signore ti metterà in testa e non in coda e sarai sempre in alto e mai in basso, se obbedirai ai comandi del Signore tuo D-O, che oggi io ti prescrivo, perché tu li osservi e li metta in pratica,
14 e se non devierai né a destra né a sinistra da alcuna delle cose che oggi vi comando, per seguire altri dèi e servirli.

15 Ma se non obbedirai alla voce del Signore tuo D-O,

se non cercherai di eseguire tutti i suoi comandi e tutte le sue leggi che oggi io ti prescrivo, verranno su di te e ti raggiungeranno tutte queste maledizioni:
16 sarai maledetto nella città e maledetto nella campagna.
17 Maledette saranno la tua cesta e la tua madia.
18 Maledetto sarà il frutto del tuo seno e il frutto del tuo suolo; maledetti i parti delle tue vacche e i nati delle tue pecore.
19 Maledetto sarai quando entri e maledetto quando esci.
20 Il Signore lancerà contro di te la maledizione, la costernazione e la minaccia in ogni lavoro a cui metterai mano, finché tu sia distrutto e perisca rapidamente a causa delle tue azioni malvage per avermi abbandonato.
21 Il Signore ti farà attaccare la peste, finché essa non ti abbia eliminato dal paese, di cui stai per entrare a prender possesso.
22 Il Signore ti colpirà con la consunzione, con la febbre, con l'infiammazione, con l'arsura, con la siccità, il carbonchio e la ruggine, che ti perseguiteranno finché tu non sia perito...

D-O non ha liberato Israele per farlo suo schiavo, come tutti gli imperatori della storia : lo ha guidato in Palestina come un popolo che liberamente cercasse la felicità sotto la sua guida e protezione.

Lo ha liberato e portato in Palestina perchè fosse libero : lo ha guidato, protetto, educato per mezzo dei suoi profeti , come un Padre.
Sal 147, 8 Annunzia a Giacobbe [ 0vvero Israele] la sua parola, le sue leggi e i suoi decreti a Israele. 9 Così non ha fatto con nessun altro popolo, non ha manifestato ad altri i suoi precetti. La cultura di Israele, maturata nella storia di alleanza con D-O, guidato da Lui per mezzo dei suoi profeti,  tende a costruire una società giusta che realizzi la felicità di ciascuno e di tutti  e costituisce un patrimonio per l’umanità intera, per tutti i popoli della storia che vogliono costruire la felicità di tutti nella libertà.

I Salmi di Isarele sono la testimonianza viva di un popolo che loda continuamente il suo D-O, che lo esalta con canti e danze fino ad essere conosciuto negli imperi vicini come il popolo dei Canti di Sion.

Sal 136,3 Là ( in esilio a Babilonia ) ci chiedevano parole di canto coloro che ci avevano deportato,canzoni di gioia, i nostri oppressori: «Cantateci i canti di Sion!».
Vivere insieme a D-O cambia la vita tra gli uomini.Sal 132,1 Ecco quanto è buono e quanto è soave che i fratelli vivano insieme! 2 È come olio profumato sul capo, che scende sulla barba, sulla barba di Aronne, che scende sull'orlo della sua veste. 3 È come rugiada dell'Ermon, che scende sui monti di Sion. Là il Signore dona la benedizione e la vita per sempre.

E' dolcezza senza fine:

Sal 26,4 Una cosa ho chiesto al Signore, questa sola io cerco: abitare nella casa del Signore tutti i giorni della mia vita, per gustare la dolcezza del Signore ed ammirare il suo santuario.
I 150 salmi contenuti nella Bibbia sono la testimonianza viva della salvezza che gli ebrei hanno sperimentato nella loro storia alla presenza di D-O . Sal 78,13 E noi, tuo popolo e gregge del tuo pascolo, ti renderemo grazie per sempre; di età in età proclameremo la tua lode.
La storia della rivelazione di D-O è l'annuncio di una novità universale: uno spirito, D-O onnipotente , capace di dominare il male, ama gli uomini e li invita a vivere alla sua presenza ( alleanza) per aprire la loro esistenza - nella libertà- ad una pienezza di vita ( in ebraico shalom ) definitiva , nel SUO Regno che sarà " un giorno" stabilito per sempre in Palestina. Il popolo da LUI creato per accogliere il suo progetto, gli ebrei, sono testimoni e depositari di questa salvezza per tutti i popoli. La legge di Mosè Israele vive una situazione privilegiata che può conservare solo se si mantiene fedele alla alleanza . Nei secoli  ha cercato di comprendere qual è il modo di vivere  giusto, la giustizia che permette di rimanere liberi, in alleanza con D-O e godere dei suoi favori.

Come ogni popolo scopre che ci sono valori irrinunciabili ( princìpi) da trasmettere alle generazioni future.

Il patto, l'alleanza ( berit) è il significato della relazione che D-O ha stabilito  , è il centro dell' insegnamento che i sapienti hanno perfezionato nei secoli per ogni nuova generazione e al quale i profeti hanno sempre richiamato il popolo per convertirlo dalla idolatria , dalla infedeltà .

Questo insegnamento , costituito dalla  Rivelazione ( la Bibbia ) e dalla Tradizione ( insegnamenti dei Maestri ,o Magistero ) è vitale per il popolo : la deviazione o trasgressione comporta la rottura del patto, la perdita della relazione con D-O, della Palestina, delle benedizioni e in definitiva della libertà e il ritorno sotto il dominio del nemico, una esperienza di infelicità, di morte.

I Primi 5 libri della Bibbia ebraica costituiscono un nucleo chiamato Legge ( torah). Nel libro dell'Esodo a partire dal cap. 20 troviamo il Codice dell'Alleanza.

La Legge ( attribuita a Mosè) è un insegnamento riflesso della Sapienza divina, è la Parola di D-O per il suo popolo per mantenerlo libero nella vita di relazione con Lui.

Gli ebrei hanno condensato in 613 comandamenti le cose che tutti devono ricordare e praticare. Fondamentalmente però tutta la Legge viene riassunta in 2 comandamenti :

Lc 10, 27 ...
1- «Amerai il Signore D-O tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente
2-e amerai il prossimo tuo come te stesso». 28 .. «.. fa' questo e vivrai». .. vivrai felice, insieme a D-O per sempre, altrimenti sparirai dalla storia. Per accogliere il progetto di D-O gli uomini sono chiamati ad amare D-O con tutto se stessi e ad amarsi come fratelli .
I valori fondamentali per la felicità sono quindi :
- 1° = la libertà , solo D-O la garantisce
- 2° = l' uguaglianza di tutti gli uomini   di fronte al progetto salvifico di D-O ; la  fraternità  è condizione di vita delle persone felici. Attraverso il cristianesimo questi principi entreranno nelle culture dell'occidente e saranno proclamate laicamente dalla " ragione occidentale " come i valori fondanti ogni convivenza umana .

I sapienti ebrei hanno poi esteso la Legge Di D-O a tutti gli aspetti della vita umana cercando di adeguare pienamente al progetto divino sia la vita personale che la vita sociale.

Nella torah troviamo le 10 parole di D-O, il Decalogo. Si contano sulle dita e tutti , anche gli analfabeti , devono ricordarle per non rompere l'alleanza.



Eso 20,1 ;  Dt 6,4

La Legge Mosaica , nelle 10 parole, è parte della Legge Morale Naturale nei suoi precetti principali.
CUCC- 1955 La legge “divina e naturale” [Conc. Ecum. Vat. II, Gaudium et spes, 89] mostra all'uomo la via da seguire per compiere il bene e raggiungere il proprio fine. La legge naturale indica le norme prime ed essenziali che regolano la vita morale. Ha come perno l'aspirazione e la sottomissione a D-O, fonte e giudice di ogni bene, e altresì il senso dell'altro come uguale a se stesso. Nei suoi precetti principali essa è esposta nel Decalogo.

 1956 Presente nel cuore di ogni uomo e stabilita dalla ragione, la legge naturale è universale nei suoi precetti e la sua autorità si estende a tutti gli uomini. Esprime la dignità della persona e pone la base dei suoi diritti e dei suoi doveri fondamentali. 

 1957 L'applicazione della legge naturale si diversifica molto; può richiedere un adattamento alla molteplicità delle condizioni di vita, secondo i luoghi, le epoche e le circostanze. Tuttavia, nella diversità delle culture, la legge naturale resta come una regola che lega gli uomini tra loro e ad essi impone, al di là delle inevitabili differenze, principi comuni.La promessa di una salvezza definitiva La felicità di Israele , libero insieme a D-O, è solo una anticipazione di una libertà-felicità definitiva che D-O realizzerà " un giorno " per Israele e  per mezzo di esso per tutti i popoli.

Is 2,1 Ciò che Isaia, figlio di Amoz, vide riguardo a Giuda e a Gerusalemme.
2 Alla fine dei giorni, il monte del tempio del Signore sarà eretto sulla cima dei monti e sarà più alto dei colli; ad esso affluiranno tutte le genti. 3 Verranno molti popoli e diranno: «Venite, saliamo sul monte del Signore, al tempio del D-O di Giacobbe, perché ci indichi le sue vie e possiamo camminare per i suoi sentieri». Poiché da Sion uscirà la legge e da Gerusalemme la parola del Signore. 4 Egli sarà giudice fra le genti e // sarà arbitro fra molti popoli. Forgeranno le loro spade in vomeri, le loro lance in falci; un popolo non alzerà più la spada contro un altro popolo, non si eserciteranno più nell'arte della guerra.
Il peccato di Isarele La Palestina diventa un "regno" quando Israele conquista militarmente tutto il territorio e si stabisce la monarchia. Sotto il Re Davide inizia il suo splendore che dura per 400 anni circa.D-O difende e guida il suo popoli suscitando i suoi profeti.

Israele infine rivela la sua fragilità : la maggioranza del popolo ,a cominciare dai capi civili e religios costruisce una società oppressiva , cioè pecca gravemente, e l'alleanza viene rotta:

Ez 22,23 Mi fu rivolta questa parola del Signore:
24 «Figlio dell'uomo, di' a Gerusalemme: Tu sei una terra non purificata, non lavata da pioggia in un giorno di tempesta.
25 Dentro di essa i suoi prìncipi, come un leone ruggente che sbrana la preda, divorano la gente, s'impadroniscono di tesori e ricchezze, moltiplicano le vedove in mezzo ad essa.
26 I suoi sacerdoti violano la mia legge, profanano le cose sante. Non fanno distinzione fra il sacro e il profano, non insegnano a distinguere fra puro e impuro, non osservano i miei sabati e io sono disonorato in mezzo a loro.
27 I suoi capi in mezzo ad essa sono come lupi che dilaniano la preda, versano il sangue, fanno perire la gente per turpi guadagni.
28 I suoi profeti hanno come intonacato tutti questi delitti con false visioni e oracoli fallaci e vanno dicendo: Così parla il Signore D-O, mentre invece il Signore non ha parlato.
29 Gli abitanti della campagna commettono violenze e si danno alla rapina, calpestano il povero e il bisognoso, maltrattano il forestiero, contro ogni diritto.
30 Io ho cercato fra loro un uomo che costruisse un muro e si ergesse sulla breccia di fronte a me, per difendere il paese perché io non lo devastassi, ma non l'ho trovato. 31 Io rovescerò su di essi il mio sdegno: li consumerò con il fuoco della mia collera: la loro condotta farò ricadere sulle loro teste». Oracolo del Signore D-O.
Ger 11,10 sono ritornati alle iniquità dei loro primi padri che avevano rifiutato di ascoltare le mie parole, anch'essi hanno seguito altri dèi per servirli. La casa di Israele e la casa di Giuda hanno violato l'alleanza che io avevo concluso con i loro padri.

La libertà è per realizzare il bene ( i valori) che la mia coscienza ( intelletto, ragione e volontà) scopre in una determinata situazione  di vita.  Il discernimento del bene attraverso la libera attività della coscienza non è sempre agevole , così come non è sempre agevole compierlo.

Gli spiriti cioè le ideologie del mondo contrarie a D-O infatti agiscono continuamente nella mente dell’uomo attraverso suggestioni ( tentazioni ) : “ vedi come la tua vita è problematica , non è facile raggiungere la felicità . Per risolvere i tuoi problemi guarda cosa potresti fare , vedi quanto è attraente il male ? Fallo e sarai felice!”

Nel momento in cui l’uomo accetta liberamente il male  come soluzione per la sua felicità, ( cioè dopo aver elaborato e valutato in coscienza la suggestione , vi aderisce con la volontà ) in quel momento egli rompe il  patto con D-O e accetta un patto con lo spirito del mondo ,  ne diventa vassallo, ma come schiavo.

L'uomo ha rifiutato D-O -e per questo - compie il male diventandone schiavo. Poiché ha rotto l’alleanza , in base al patto stesso D-O non ha motivo di proteggerlo.

Dalla schiavitù dello spirito del mondo l’uomo non può liberarsi se non per un nuovo intervento di D-O.

Il segno evidente della schiavitù dell’uomo al male sono i vizi umani. L’uomo non riesce a liberarsene da solo. E’ una condizione grave. Nel vizio di peccare c’è un punto di non-ritorno : l’indurimento del cuore.
Cucc  1864 La misericordia di D-O non conosce limiti, ma chi deliberatamente rifiuta di accoglierla attraverso il pentimento, respinge il perdono dei propri peccati e la salvezza offerta dallo Spirito Santo [Cf Giovanni Paolo II, Lett. enc. Dominum et Vivificantem, 46]. Un tale indurimento può portare alla impenitenza finale  e alla rovina eterna

1865 Il peccato tende a riprodursi e a rafforzarsi, ma non può distruggere il senso morale (= del bene e del male)  fino alla sua radice.

La lotta contro il maligno avviene nella coscienza dell’uomo, che la Bibbia chiama “ cuore”. In questa lotta si manifesta il potere della alleanza con D-O.
Sal 40,12 Da questo saprò che tu mi ami se non trionfa su di me il mio nemico; Conseguenza della rottura del Patto è la perdita del possesso della Palestina , la distruzione del Tempio, cioè l'abitazione della Presenza di D-O in Terra e l'esilio sotto il dominio del Nemico.

Israele scopre la realtà del peccato e le sue conseguenze terribili. Separato da D-O è un popolo in estinzione, in balìa del nemico. Il peccato può essere mortale, separa da D-O che è la sorgente della vita vera, significativa, felice, interrompe il cammino verso il suo Regno
La Nuova Speranza Israele comprende la natura del dramma : l'uomo si scopre radicalmente incapace di vivere insieme a D-O e collaborare con Lui per edificare il suo Regno . Allora così prega :

Sal 51, 7 Ecco, nella colpa sono stato generato, nel peccato mi ha concepito mia madre.
8 Ma tu vuoi la sincerità del cuore e nell'intimo m'insegni la sapienza.
9 Purificami con issopo e sarò mondo; lavami e sarò più bianco della neve.
10 Fammi sentire gioia e letizia, esulteranno le ossa che hai spezzato.
11 Distogli lo sguardo dai miei peccati, cancella tutte le mie colpe.
12 Crea in me, o D-O, un cuore puro, rinnova in me uno spirito saldo. 13 Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo santo spirito.
14 Rendimi la gioia di essere salvato, sostieni in me un animo generoso.
15 Insegnerò agli erranti le tue vie e i peccatori a te ritorneranno.
16 Liberami dal sangue, D-O, D-O mia salvezza, la mia lingua esalterà la tua giustizia.

Solo D-O può "creare" , e creare un uomo nuovo dal cuore puro che segua per natura la sua Legge. Questa la speranza.

D-O non abbandona il suo popolo , promette una seconda fase salvifica, una Alleanza Nuova ed Eterna :
Ger 31,31 «Ecco verranno giorni - dice il Signore - nei quali con la casa di Israele e con la casa di Giuda io concluderò una alleanza nuova. 32 Non come l'alleanza che ho conclusa con i loro padri, quando li presi per mano per farli uscire dal paese d'Egitto, una alleanza che essi hanno violato, benché io fossi loro Signore. Parola del Signore. 33 Questa sarà l'alleanza che io concluderò con la casa di Israele dopo quei giorni, dice il Signore: Porrò la mia legge nel loro animo, la scriverò sul loro cuore. Allora io sarò il loro D-O ed essi il mio popolo. 34 Non dovranno più istruirsi gli uni gli altri, dicendo: Riconoscete il Signore, perché tutti mi conosceranno, dal più piccolo al più grande, dice il Signore; poiché io perdonerò la loro iniquità e non mi ricorderò più del loro peccato». In questa alleanza nuova D-O trasformerà il cuore del suo popolo : trasformerà la persona infondendo in essa il Suo Spirito in modo che diventi parte della sua natura.

Sarà un uomo nuovo trasformato nella natura, nel suo Io, nel suo centro animatore, sarà una natura umana nuova. Questa natura nuova sarà riconciliata da D-O a Se stesso ( perdonati e dimenticati i peccati ).

Sarà liberata e libera dalla schiavitù del peccato, introdotta in una relazione nuova di vita insieme a D-O che sarà definitiva perchè Lui permetterà all'uomo di conoscerLo interiormente e di seguirLo.
... tutti Mi conosceranno ... allora io sarò il loro D-O ed essi il mio popolo.L'uomo dotato dello stesso Spirito di D-O sarà mosso ad agire nella storia in comunione di Spirito con Lui così che il Progetto della creazione e della storia si compia con l'adesione dell'umanità.

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