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La Cina densità: 114 ab./kmq Lingua: Cinese (parlato dal gruppo maggioritario Han); varie lingue "non-cinesi" parlate dalle minoranze etniche (uguro. tibetano, mongolo ecc.) Etnie: Han (93,3% ); 55 minoranze etniche Capitale: Pechino
(10.000.000 ab.) Religioni : Storia La storia della Cina in genere viene sistematizzata sulla traccia delle diverse dinastie vincenti e regnanti. Le Dinastie Più di 3000 anni fa in Cina era conosciuto un "Signore dal cielo " , Shangdi , governatore dell'universo e della storia, dunque della società cinese.Kia (2207 a. C. - 1766 a. C.) Tradizionalmente è considerata la prima dinastia cinese; storicamente, la sua esistenza non è ancora provata. In passato la vita sociale e religiosa cinese si svolgeva principalmente nella "comunità del villaggio", xiang ,che si riuniva nel Tempio locale per onorare le divinità , gli spiriti conosciuti attarverso gli sciamani,gli shen. Ogni "clan" , jia , del villaggio , si riuniva poi attorno al culto dei propri antenati, in casa come al tempio. Shang (1766 a. C. - 1122 a. C.) E' documentata
l'esistenza di pratiche divinatorie, culto degli antenati, credenze
negli spiriti rivelati dai nei wu, specie di sciamani o intermediari . La divinítà principale è ancora Shangdi (=Signore Supremo).Per
entrare in contato con gli spiriti della natura o gli spiriti della
vita sociale o i defunti e conoscere il proprio destino intervengono
i wu,intermediari con capacità estatiche permanenti come gli
sciamani i quali comunicano con gli spiriti, shen, facendo divinazioni
con ossa scapolari di animali o gusci di tartarughe.
L'universo Shang si compone di un mondo celeste superiore, di un mondo intermedio appartenente agli uomini, e degli inferi. Questa divisione a tre strati, che diventerà una componente fissa della raffigurazione del mondo cinese, è riflessa anche nel mondo spirituale: le divinità sono disposte su sfere sovrapposte. Al vertice si trova il "Signore supremo" (Shangdi), circondato dagli antenati di stirpe reale divinizzati. Sotto di lui è collocata la sfera nella quale si muovono la "Madre d'Oriente" (sole) e la "Madre d'Occidente" (luna) con gli spiriti dei venti, delle nuvole, ecc. Segue la fascia degli spiriti delle montagne, dei corsi d'acqua e infine degli dei della terra o del suolo, all'interno della terra stessa. Rimane ancora oscura l'interpretazione di questi «dei della natura»: sono forse forze naturali personificate dalle quali dipende il ciclo della natura. Non è nemmeno chiaro se la divinità suprema, Shangdi (Signore supremo) sia il capostipite della dinastia divinizzato o un «dio della natura» che sovrasta tutti gli altri. |
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