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Il culto Verso il quinto sec., il taoismo appare consolidato anche in quella che è la struttura gerarchica, con lo sviluppo di una propria mitologia e di un culto. Il taoismo religioso ha molte divinità,ha i suoi, templi, santuari, preti, riti, feste, simboli ed immagini.
Dio supremo ed immutabile è Yuan-shih Tien-tsun : egli era prima ancora che esistessero il vuoto ed il silenzio. Egli è per se stesso,immutabile, invisibile, onnipresente, onnipotente etc
Le divinità in Cielo sono organizzate come in Terra lantico Impero cinese: ognuno ha un suo Ufficio e si comporta come un buon ufficiale Imperiale. Limperatore
è colui che ha il mandato del cielo per governare la Terra. «2,50-chi adempie alla Legge dellAmore e nutre YU_HUANG con incenso, fiori, candele e frutti,chi prega il suo santo nome con proprietà, rispetto e riverenza,riceverà le 30 meravigliose benedizioni »
Esse sono le virtù necessarie per vivere nel Tao:
Tali virtù si ottengono attraverso il culto agli dèi che le praticano e permettono di vivere uniti al Tao.Sotto la dinastia Tang (618-907), accanto al confucianesimo, che restava la religione ufficiale, anche il taoismo ebbe grande fioritura, e Laozi ebbe l'onore di templi commemorativi come Confucio, venerato a sua volta come un'incarnazione del dio supremo. Lao tzu è venerato come una divinità. Sue manifestazioni sono
I Tre Puri:
Attorno a questa triade si sviluppa una vivace attività cultuale. Lao Tzu tiene in mano un ventaglio su cui è impresso il simbolo del Tao+Yin Yang, simbolo del suo potere, e il simbolo del Gran Mestolo cioè della purificazione rituale. Con Puro Giada vivono Yuan-Shih Tien e il Sant'uomo =sheng-gen,
I San-Kuan, che governano su tutte le cose in tre regioni delluniverso,tengono il registro delle azioni buone e cattive e concedono buona o cattiva fortuna a seconda dei dati del registro ,Tien-kuan, Il governatore del Cielo dona la felicità, Ti-kuan, governatore della Terra dona la remissione dei peccati e Shiui-kuan governatore dellAcqua distoglie dal male, lo previene. Esse sono divinità che hanno compassione profonda per il genere umano e la loro venerazione risale ai riti dellepoca dei Taoisti del Turbante Giallo ,setta fondata da Chang-Tao-Ling(157-178 d.c.) che aveva ricevuto il Ling-pao,o scrittura del Tesoro spirituale dagli dèi,aveva trovato lelisir dellimmortalità e, bevutolo, era asceso al Cielo, lasciando i suoi segreti, compresa la spada che scaccia i demoni, ai suoi figli. «Tu,povero miserabile popolo,rivestito di malattia e destituito di ogni consolazione,schiacciato sotto il fardello del lavoro e dellafflizione,mantieni lastinenza, e avendo fatto un lavacro di purificazione, recita 1000 volte la preghiera in onore del Goverantore del Cielo(=Tien-kuan).»
I San-yuan sono i governatori delle tre epoche dellanno: Shang-yuan le prime 6 lune=Inverno e Primavera, Risalgono allepoca della dinastia CHIN (317-420 d.c.).
I riti sono importanti per l'uomo come la corteccia per il bambù e il midollo per il pino e l'abete. Il bambù e il pino sono gli alberi più nobili
sotto il cielo perché resistono alle intemperie delle quattro stagioni
senza dover rinnovare i rami né cambiare le foglie. (Liji, X- 1, «I riti rendono grande l'uomo»)
Wang Ling Guan
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