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L' esperienza spirituale
Di che tipo di esperienza si parla?
Esiste una tipologia?
Esperienza religiosa
esperienza spirituale
esperienza di Dio
esperienza di fede
A quale realtà rinviano tali espressioni?
Ho incontrato Dio nella preghiera cosa significa?
Nella Bibbia, dice Giobbe
Gb 42,5-Io ti conoscevo per sentito dire, ma ora i miei occhi ti
hanno visto.
Illusione?
Esiste un vissuto spirituale?
E questo vissuto esprimibile in un linguaggio della comunicazione
umana?
Da sempre le culture umane conoscono racconti di rivelazioni
private e pubbliche.
La preghiera:
monologo o dialogo?
Immaginazione?
Proiezione delle dinamiche psichiche?
Tecnica adottata dalla psiche per placare le ansie?
V.Frankl: luomo non cerca la felicità,
ma una ragione per essere felice..da qui il linguaggio delle rivelazioni
che dà queste ragioni.
K.Marx: il desiderio di felicità nelluomo, non
trovando compimento nel reale si costruisce una sovrastruttura mentale in
cui crea esperienze sedicenti spirituali che plachino il desiderio di felicità
e/o ne differiscano post-mortem il compimento definitivo.
S.Freud:il desiderio di felicità appartiene allinconscio
e si esprime come un insieme di pulsioni o bisogni psichici che
costituiscono la psiche umana e trovano una diminuzione di tensione
nella cosiddetta attività spirituale.
A.Maslow: sono peak-experiences,esperienze di pienezza, di pace,gioia
intansa
lesistenza assume un senso nuovo..tutto viene sentito
come un dono piovuto da altrove
.Lansietà
il desiderio si placa e possono avvenire guarigioni
Alcuni
gruppi cristiani animano i loro incontri con:
-intensa partecipazione affettiva
-accoglienza gioiosa
-allegrezza-pace
-espressività liberata -testimonianze personali
-solidarietà globale
-disponibilità totale
-unanimità favorita attraverso la sublimazione dei conflitti in
Lesperienza, il vissuto che ne deriva :
è frutto dello Spirito o delle
mediazioni adottate?
Reazioni psicosomatiche o guarigioni interiori?
O tutte e due le cose?
Quando si studia il fenomeno religioso è necessario tener conto
di tutte le scienze religiose.
... Dai tempi più antichi fino ad
oggi presso i vari popoli si trova una certa sensibilità a
quella forza arcana che è presente al corso
delle cose e agli avvenimenti della vita umana, ed anzi talvolta
vi riconosce la Divinità
suprema o il Padre. Questa sensibilità e
questa conoscenza compenetrano la vita in un intimo
senso religioso....
(dalla introduzione al documento conciliare Nostra
Aetate )
«Le religioni diventano psicologicamente
funzionali quando: pongono Dio nella posizione di colmare i desideri di rispondere ai bisogni di eludere la condizione mortale ;
diventano socialmente funzionali quando: aiutano a cementare la società a far funzionare le istituzioni a canalizzare i disagi e i desideri umani »
A.GODIN, Psicologia della esperienza religiosa ,Paoline.
Educare il sentimento religioso
Il sentimento religioso è una dimensione costitutiva dell'uomo.
Esso orienta la persona a cercare il senso dell'esistenza, le
risposte alle domande del Mistero.
L'incontro tra il sentimento religioso e la Rivelazione è l'ambito
in cui la persona puo' ricercare la propria maturità religiosa.Nessuna capacità naturale dell'uomo giunge a pienezza di maturazione
se non viene stimolata e coltivata: l'educazione religiosa è
necessaria per raggiungere la maturità umana.
La conoscenza delle culture umane nella loro
dimensione religiosa , cioè delle religioni, favorisce
la sintesi matura tra il sentimento religioso e quella rivelazione
che meglio lo soddisfa .
L'educazione religiosa è un percorso profondo, non solo culturale,
che avvia la persona alla autonomia di valutazione, di giudizio
e di sintesi nella dimensione religiosa della propria esistenza.
Una sintesi religiosa matura si riflette anche in altre
dimensioni della esistenza umana, soprattutto in quella etica e morale.
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